藤原鎌足 と 源頼朝公 と 由井（由比）家との繋がり

「花摘御前の伝承」には面掛行列が欠かせません。

もともとは、鎌倉の鶴岡八幡宮で行われていた

放生会の神幸の行列の一部祭礼行事に際して

行なわれていた祭事でした。

明治初年の廃仏毀釈により、

鶴岡八幡宮から仏教的側面が排除された結果、

仏教行事である放生会を含む祭礼の形が

大きく代わり、由井家の花摘御前に関わる

面掛行列もなくなってしまいました。

そのため、明和５年に作成された奉納者が

坂の下の住民だったことから、その氏神の

長谷にある御霊神社に移されました。

このように、鎌倉時代から今も続いてる面掛行列、

それにまつわる伝説、花摘御前の伝承と、

源頼朝と花摘御前、嫡子・頼兼と長吏九郎右衛門、

由井家と鶴岡八幡宮、

鎌倉幕府の誕生と、源頼朝と由井家、

藤原鎌足と染谷太郎大夫時志と由井郷、

秦氏と醍醐天皇第二皇子、

非常に密接した関係性が強く示唆されます。

今日まで続いている事実は、軽いものではありません。

まさしく「火の無い所に煙はたたない」とは

この事かと思います。

北条政子の嫉妬心は凄まじく、

頼朝公を独占しようとする強い欲により、

他の女性に子を産ませたと知るたびに、

家来に命じて母子ともに殺害することを繰り返していました。

この気性の荒さから、「炎の女北条政子」という

古文書が存在しています。

この古文書の45ページを抜粋します。

鎌倉釜利谷の長吏の娘菜摘御前を懐妊させると、

政子が母子共に殺そうとしたので、

別所の者達が伝達をつけ、

えの戸と呼ばれた、後の江戸に逃がした

やはり、花摘御前が源頼朝公の子を産み、

北条政子が母子ともに殺害しようとしたため、

江戸に逃がした。と明確に記されています。

この古文書は、明治３年生まれの三田村鳶魚が書いたもので

非常に著名な人物として知られている人物ですが、

明治時代から昭和初期でも、

源頼朝公と花摘御前、その嫡男・頼兼は

非常に話題性のある内容でした。

源頼朝と花摘御前、頼兼と長吏頭・由井九郎右衛門と由井家

明治時代から昭和初期まで、非常に注目されていましたが、

その後、日本は長い戦争の末に多くの古文書を失い、

昭和20年ころ、日本は敗戦し、財閥制度の廃止、

爵位や貴族の廃止、領地没収などで、

由井家は急速に衰退していくのでした。

「花摘御前の伝承」は、いまも様々な古文書が残されています。

古来から、男女の秘事は文書に残り難いものです。

そして、北条政子の気性の荒さや、嫉妬深さなどは

様々な古文書のとおり有名な話しとなっています。

そのため、頼朝公が他の女性に子を産ませる事で

家来に命令して、母子ともに殺害などしていました。

逆に、頼朝公からすれば、可愛い我が子を守るために

北条政子から徹底的に我が子をお隠しになられ

ウソの文書などをばら撒き、欺いたともされています。

古文書、「日本原住民族」の112ページを抜粋します。

長吏（由井）九郎右衛門の娘が花摘みをして居る処を

源の頼朝に見染められたのが花摘御前となって

男児をうみ、これに頼朝の頼の字をつけた

頼兼が、北条氏に追われて武蔵江戸平川の畔へ逃げこみ

とあります。

この事から、長吏頭・由井九郎右衛門の娘が、

花摘御前になったこと。

花摘みしている処を、源頼朝公に見染められ、

嫡男・頼兼を授かったこと。

源頼朝公と由井家の関係性、

鎌倉幕府の軍需物資を支えた由井一族

これらの関係性は、ほぼ疑いようがありません。

天皇家からの下賜品を公開いたしました。

令和７年６月28日の21:00より、テレビ東京の番組

「出没！アド街っク天国」にて

鎌倉・稲村ガ崎の特集が放映されました。

過去に鎌倉高校にて教諭をされていた先生が、

当時の生徒らと一緒に稲村ガ崎海岸から採取された

砂鉄から「玉鋼」という素材の精錬に成功した事を

力強く証言されていました。

さらにこの先生は、玉鋼から短刀の製造にも成功した事を

嬉しそうに、力強く証言されていました。

まさしく、奈良・平安時代から相模國鎌倉郡由比ヶ浜一帯を

支配していた由井一族が、由比ヶ浜一帯から産出される砂鉄を使い、

刀や矢じりなどの武具を製造し、源頼朝率いる源氏の合戦を

力強く支援して、

その後の鎌倉幕府の誕生を力強く支えていた一族であることが、

明白な事実として、改めて証明される事となりました。

由井一族は、醍醐天皇第二皇子を始祖とする皇族の一員であり、

源頼朝や源義家、藤原鎌足、秦氏と密接に関係した一族であり、

鎌倉幕府の誕生を力強く支えていた一族なのでした。